Orientacienes de la Liturgia de la Palabra

Tema: El Reino tiene carácter universal.
Realidad contemplada: En el intento de ser más aceptado dentro de la sociedad dominante, existe la tendencia en medio de una situación de discriminación, o de encerrarse en una mentalidad de 'ghetto', o de rechazar las raíces culturales e históricas propias.
Meta: Crear la conciencia y fomentar la actitud de valorar firmemente la cultura propia y de ser partícipes en el proceso histórico universalista al contribuir a él desde su diversidad cultural.
Símbolos en este contexto: La Virgen mestiza que todos comprenden. El rostro y ojos de la Virgen. El pueblo mestizo Mexicano.

Lecturas bíblicas del día:

Apoc.11:15-12:2; Sal.67; Lc.1:39-53

Aleluya: Aleluya. Oh Rey de las naciones, Piedra angular de la Iglesia: ¡ven y salva al hombre que formaste del barro de la tierra! Aleluya. (del 22 de dic.)

Lectura adaptada del Nican Mopohua (8:27-28):

Enfrente del obispo, Juan Diego desenvolvió su manta blanca, pues tenía en su regazo las flores; y así que se esparcieron por el suelo todas las diferentes rosas, y apareció de repente la preciosa imagen de la siempre Virgen Santa María, Madre de Dios. Esta es la que se guarda hoy en su templo del Tepeyac, que se nombra Guadalupe.

Tema desarrollado: El desafío histórico es el mestizaje universal. El pueblo hispano tiene derechos y deberes dentro de los Estados Unidos. Guadalupe representa una responsabilidad mexicana en todo el continente americano.
En todos los tiempos, los seres humanos se han agrupado dentro de distintos grupos étnicos, con costumbres y creencias culturales propias. La tendencia ha sido, que cada grupo mira con desconfianza a otros grupos, por no estar muy en contacto con ellos. Uno tiende a desconfiar de lo desconocido. La tarea principal de Cristo, es venir a remediar esta torre de Babel que hemos construido para nosotros mismos, debido a nuestro pecado de orgullo, al considerar lo propio como lo mejor. Lo propio no es ni mejor ni peor, sino distinto, y no tenemos derecho de hacer que otros sean como nosotros. Cristo no vino para anular las diferencias, sino a que pudiéramos enriquecernos mutuamente desde las diferencias de cada uno. La unidad no es la uniformidad, sino el enriquecimiento en la diversidad que Dios ha colocado en cada uno de nosotros. Esas diferencias no tienen que contradecirse sino complementarse. Las disonancias no vienen de Dios sino del espíritu del mal que se refleja en nuestro orgullo. Cristo y la Iglesia primitiva hicieron el esfuerzo de reconciliar las diferencias entre los judíos, los griegos, los romanos y los samaritanos. Aquellos que se sentían marginados, como eran los leprosos y los pecadores públicos de la sociedad, Cristo los reintegraba a la sociedad.
El mensaje fundamental de Guadalupe no es ninguna excepción. Dios, a través de la Virgen, con su influencia maternal ha venido a reunir a los hijos diversos en un solo pueblo. El manto azul/verdoso podría hablarles a los aztecas de este poder que opera a través de la Virgen, para unificar tensiones opuestas operando en el mundo. (Elizondo-1989: 129). El mexicano mestizo es un signo de esa unión que Dios ha dejado como testimonio de su Reino en las Américas que son una: América, el continente formado de muchas naciones y no tan solo países, desde Alaska hasta Tierra del Fuego.
Creo que la Virgen de Guadalupe, junto con el pueblo mexicano, son un símbolo de esta unión. La Virgen, debido a su santidad, refleja el Reino a la perfección. Tanto los aztecas, junto con  otras naciones meso-americanos, como los españoles, la pudieron identificar como uno de los suyos. Eso es cierto en todo el mundo. En Velankani de la India, la Virgen vestida de 'sari', la vestimenta típica de las mujeres de la India, habla a unos niños hindúes en Tamil, el idioma local de Velankani en el estado de Tamil Nadu. En Lourdes, Francia, habla a una niña en Francés. En México, habla a Juan Diego en Nahuatl. Su deseo de ser madre de todos está reflejado en su imagen, sobre todo en el rostro.
Se dice, que los ojos son las ventanas del alma. Los aztecas también daban una importancia grande al rostro y sobre todo a los ojos. ¿Qué hay de especial en los ojos de la Virgen de Guadalupe? Yo diría que ellos son lo más extraordinario de toda la imagen. Lo primero sorprendente es destacar que el color de los ojos es de color claro, mientras que el color del rostro podría ser de una amerindia o de alguien del Mediterráneo. El cabello es más de una amerindia. Lo más significativo sin embargo se encuentra dentro de los ojos. Con la ayuda de computadoras en años recientes, nuestra época contemporánea tecnológica, ha descubierto con sorpresa algo que para mí tiene una significación simbólica de muchísima importancia: hay 12 personas de distintos orígenes étnicos, personas de ambos sexos y de diversas edades, reflejadas en esos ojos. Aparte de Juan Diego, entre otras personas, está el obispo español, Zumárraga, un tanto anciano, con su intérprete. También se ve a María, una de las esclavas africanas que vivía en la casa del obispo. Hay también una pareja joven indígena con un niño y un bebé en la espalda de la mamá, que tiene rasgos finos como sí fuera de la nobleza azteca (Maussn-1991). Qué apropiada para una madre que ama a todos los seres humanos como hijos suyos y que es reflejo maternal y paternal que nos tiene Dios.
Hispanos en Estados Unidos, el mensaje de Guadalupe está muy claro.  Yo creo que Dios, a través de la Virgen, los mandan en misión como a Juan Diego, a traer la reconciliación entre las distintas étnias en estas tierras. Aquí está la dorada oportunidad de formar una familia 'mestiza' global, universal. De esto, yo pienso, dependerá nuestra futura existencia sobre el planeta. Estamos llegando a ser una familia planetaria, pero es nuestro deber de que haya una integración respetuosa de todas las étnias. Ese es el desafío y una tarea urgente, ya que el peligro de la uniformidad planetaria, sin respeto a las diferencias, ya se está haciendo realidad. A la hispanidad, no hay que aferrarse como que fuera lo único que valga, un peligro de las generaciones mayores. Tampoco hay que rechazarla avergonzada, que es un peligro más de los jóvenes. Estas son tentaciones humanas en un ambiente inseguro, donde uno no se siente aceptado por la sociedad dominante. Uno tiene  resistir firmemente estos dos extremos.
La Virgen los envía a ustedes como sus misioneros. Tienen una riqueza única que compartir a esta sociedad. No se dejen desilusionar por los que lo rechazan. Tienen a Juan Diego como modelo que no se echó atrás ante las dificultades de hacerse creer. Como a Juan Diego, la Virgen nos da un 'empujoncito' para que seamos valientes en ser sus mensajeros. ¡Animo pueblo hispano!¡ El Señor y la Guadalupana están con ustedes! ¡Que viva la Virgen de Guadalupe!

Preguntas: ¿Tenemos el corazón suficientemente amplio para abrazar bajo el estandarte de Guadalupe a todas las etnias, sobre todo las que me rodean y de las cuales quizá sufro discriminación?

Oraciones de los Fieles para la Fiesta de Guadalupe:

Sintiéndonos unidos con todo el pueblo hispano y unidos a toda la Iglesia extendida por todo el mundo, presentemos ahora nuestras peticiones. A cada petición respondamos: escucha Señor, a tu pueblo.

1. Por toda la Iglesia, que admira y ensalza a María como fruto más espléndido de la redención, para que sea siempre consciente de su vocación misionera y que siempre irriadie la luz de Cristo, como la luna que refleja la luz del sol. Oremos al Señor.
2. Por el santo padre, los obispos, los sacerdotes y todos los lideres y profetas en la Iglesia, para que con su ejemplo y palabra,  sean en la Iglesia y en el mundo como estrellas brillando en el cielo, así como fue Juan Diego, el más pequeño de sus hijos. Oremos al Señor.
3. Por la unión de todos los cristianos, a fin de que encontremos mejores maneras de superar nuestras diferencias para que podamos trabajar juntos en la construcción del Reino de Cristo.  Oremos al Señor.
4. Por nuestra comunidad en esta localidad de nuestra ciudad, para que la Virgen nos ayude a superar todos los prejuicios, discriminaciones, odios y violencias entre los distintos grupos étnicos, entre las padillas y hasta en el seno de nuestros hogares.  Oremos al Señor.
5. Por nuestra juventud y nuestra niñez, por los ancianos y enfermos, por los más débiles, indefensos y pobres para que encuentren en nuestra Iglesia, que trata de reflejar el amor maternal de María,  un recinto de amor acogedor.  Oremos al Señor.
6. Por México, que en este día, que expresa su nacimiento como un pueblo mestizo, y por todos los mexicanos en los  Estados Unidos, para que la Virgen los acompañe en su lucha de emancipación histórica y que asuman su responsabilidad misionera de ayudar a forjar el mestizaje universal en este país que es multi-étnico.  Oremos al Señor.